रायपुर। छत्तीसगढ़ की आदिवासी संस्कृति केवल नृत्य, गीत या त्योहारों तक सीमित नहीं है। यह वन, भूमि, देवी-देवताओं, सामूहिक न्याय और पीढ़ियों से चली आ रही जीवन-पद्धति का जीवंत रूप है। बस्तर पंडुम और मड़ई जैसे आयोजन इस पहचान को देश-विदेश तक पहुंचा रहे हैं।बस्तर पंडुम 2026 ने जनवरी से फरवरी तक बस्तर संभाग की लोक-संस्कृति को बड़ा मंच दिया। इसमें गौर माड़िया, मुरिया और डंडारी नृत्य, लोकगीत, पारंपरिक वेशभूषा, आभूषण, हस्तशिल्प, चित्रकला, पारंपरिक भोजन और वन-आधारित ज्ञान शामिल हुए। बस्तर संभाग के सात जिलों की 1,885 ग्राम पंचायतों से लगभग 55,000 प्रतिभागी 12 पारंपरिक कला विधाओं में शामिल हुए। महिलाओं, कला और सांस्कृतिक पहचान को विशेष स्थान देने से यह उत्सव सामाजिक सशक्तिकरण की कड़ी भी बना।
पंडुम का उद्देश्य केवल सांस्कृतिक प्रदर्शन नहीं रहा। इसके माध्यम से गांवों की कला, स्थानीय कारीगरों की पहचान और आदिवासी समुदायों की आवाज को मुख्यधारा से जोड़ने का प्रयास किया गया। लोकनृत्य, रंगमंच, पारंपरिक वेशभूषा और शिल्प प्रदर्शनी ने बस्तर की समृद्ध विरासत को नई पीढ़ी के सामने रखा।
यह तस्वीर बस्तर पंडुम की लोक-संस्कृति और परंपरागत प्रस्तुति को दर्शाती है।
इनके अलावा मड़ई गोंड समुदाय का चलता-फिरता उत्सव है। दिसंबर से मार्च के बीच यह गांव-दर-गांव पहुंचता है। स्थानीय देवताओं की पूजा, मेला, नृत्य, लोकगीत और सामूहिक आस्था इसकी पहचान है। मड़ई केवल मनोरंजन का अवसर नहीं, बल्कि गांवों के बीच संबंध, आपसी सहयोग और साझा सांस्कृतिक जीवन का माध्यम है।
मड़ई में हर गांव अपने देवता को लेकर यात्रा करता है। यात्रा के दौरान लोग नृत्य, गीत और परंपरागत भोजन के साथ उत्सव मनाते हैं। यह परंपरा दर्शाती है कि आदिवासी समाज में धर्म, समाज और प्रकृति एक-दूसरे से गहराई से जुड़े हुए हैं।
अब सवाल यह है कि पर्यटन और बड़े आयोजनों के बीच आदिवासी समुदायों को आर्थिक लाभ, भूमि-अधिकार और सांस्कृतिक नियंत्रण कितना मिलेगा। बस्तर के महोत्सव तभी सच्चे अर्थों में सफल होंगे, जब परंपरा केवल प्रदर्शनी नहीं, बल्कि स्थानीय समुदाय की आवाज और अधिकार बनी रहे।
